미 인 민 복 기 의학박사/올포스킨세브란스피부과 대표원장/대한피부과의사회 교육이사/대한모발학회 교육이사 아름다움이란 어디까지나 추상적이고 주관적인 의미이다. 사실상 미인의 기준도 정말 개인적인 취향이나 느낌일지 모른다. 이상적인 아름다움의 기준은 시대와 문화에 따라 다르다는 것이 보편적인 관념이지만 인종이나 지위, 또는 나이를 막론하고 모든 사람이 느끼는 매력에는 공통점이 있으며, 여성의 외모를 보고 매력을 느끼는 원리가 아직 규명되지는 않았지만 인간에게는 상대방의 아름다움을 판단하는 본능적 기준이 있다고도 말한다. 독일의 철학자 칸트는 아름다운이란 사람들에게 즐거움을 주며 또한 인간의 유쾌한 영혼을 고양시키는 것이라 했다. 버나드 쇼는 미인이라는 것은 처음 보았을 때는 대단히 좋은 것이다.  혻 그러나 그것이 사흘이나 계속하여 집에 머무른다면 누가 그것을 보려 들 것인가라고 했듯이 객관적이기 보다 주관적임을 시사하고 있다. 일찍이 춘원은 미인의 기준을 객관적인 것에 주관적인 것을 적절히 배려한 것이 무엇보다 특징이라 하겠다. 체격미, 동작미, 용모미, 음성미, 표정미, 취미미, 정신미-. 특히 그 성격은 쾌활하며 뜨거운 정열적인 여성, 자비심이 많아 동정을 잘 하는 분이 미인이라고 했다. 이백의 시를 보면 옥같이 볼을 적시는 이슬을 가진 여인이 아름답다고 했고, 꽃 중에서도 모란꽃을 미인에 비유했다. 혻 뽕을 따기 위해 푸른 가지 휘어잡은 솜같이 흰 손이 미인이고, 꽃처럼 드러나는 붉은 볼을 가진 여인을 미인이라 했다. 중국 진나라 때 초령왕은 허리가 가는 계집을 미인이라 했고, 지금도 미인의 대명사로 쓰고 있는 양귀비에 대해 당나라 현종황제는 양귀비를 연못에 핀 흰 연꽃이라 했다. 양귀비를 노래한 백낙천의 서사시 장한가를 보면 백가지 미태를 가진 얼굴이라 했다. 거기에서 너무 동떨어질 때 무색(無色)하다란 말이 나왔다고 하며, 절세미인 양귀비를 붉은 입술은 밖으로 낭랑하고, 흰 이빨은 안으로 선연하다고 했다. 밝고 환한 눈망울은 자주 내려 깔고 보조개의 폭 패인 아름다움을 절세 미인이라고 두보는 노래했다. 혻 미인에 대한 고사성어도 많다. 미모가 당대에 뛰어난 고운 여자를 절대가인(絶代佳人)이라 했고, 얼음같이 맑고 깨끗한 살결과 구슬같이 아름다운 여인을 빙자옥질(氷資玉質)이라 한다. 너무 아름다워 나라가 뒤집...